Obwohl der griechische Osterbrauch des Saitopolemos schon weitgehend entschärft, reglementiert und von umfangreichen Sicherheitsmaßnahmen und Polizeiaufgebot flankiert wird, ist und bleibt er gefährlich. So gab es gestern - am diesjährigen orthodoxen Ostersonntag - in Kalamata einen tragischen Unfall. Das Opfer ist ein 53-jähriger Kameramann namens Costas Theodorakakis. Während er seit 20 Minuten das Feuerspektakel filmte, traf ihn einer der bei diesem Brauch gezündeten und geschleuderten brennenden Wurfkörper auf den Kopf. Die Bemühungen der Ärzte des städtischen Krankenhauses, in das er sofort gebracht wurde, konnten ihn nicht retten, so dass er dort kurz darauf verstarb. Sieben Personen wurden festgenommen: Sechs Teilnehmer und ein für die Durchführung der Veranstaltung zuständiger städtischer Beamter
Quelle: Englische Online-Ausgabe der griechischen Tageszeitung Kathimerini
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29. April 2019
26. April 2019
Ostergrüße und -wünsche der Griechen
| Nachstellung der Passion Christi auf der Kykladeninsel Paros |
Heute wünscht man sich in Griechenland Kalí anástasi (Καλή Ανάσταση!). Das bedeutet "Gute Auferstehung!". Denn in Griechenland ist am heutigen 26. April 2019 der "Megáli Paraskeví" (Große Freitag), wie der dem Karfreitag entsprechende Tag von den orthodoxen Gläubigen genannt wird. Vor den griechischen Kirchen weht die dunkelgelbe orthodoxe Fahnen mit dem schwarzen Doppeladler auf Halbmast. In den Kirchen steht das Epitaph - eine blumengeschmückte Holzkonstruktion, die das Totenlager Christi symbolisiert. Am Abend wird das Epitaph in einer festlichen Prozession durch die Straßen getragen.
Ab Ostersonntag grüßt man sich in Griechenland wie folgt:
Christós Anésti! (Χριστός Ανέστη!) = Christus ist auferstanden!
Man antwortet darauf:
Alithós Anésti! (Aληθώς Aνέστη!) = Wahrhaftig auferstanden!
Und man wünscht sich wie zu Festen jeder Art von Neujahr über Geburts- und Namenstage und panigýria bis zu Weihnchten:
Chrónia pollá! (Χρόνια πολλά!) = Viele (glückliche) Jahre!
oder:
Καλό Πάσχα! (buchstabengetreu transkribiert: kaló pásxa!;
gesprochen: kaló pás-cha) = Gute Ostern!
> Zu den unterschiedlichen Osterterminen zwischen westlichen Kirchen, wie z.B. der katholischen und evangelischen und den östlichen, orthodoxen.
> Weitere Fotos von den Osterfeiertagen auf der Kykladeninsel Paros
> Griechische Ostern
21. April 2019
21. April 2019 in Griechenland
Palm- statt Ostersonntag
Nicht Ostersonntag, sondern erst Palmsonntag - der Beginn der Karwoche - ist am 21.4.2019 in Griechenland, denn dort feiert die orthodoxe Kirche Ostern in diesem Jahr erst eine Woche später Ostern.Erinnerung an Putsch, der eine 7-jährige Militärdiktatur brachte
Außerdem ist am 21. April ein tragischer Gedenktag. Er steht am Beginn einer Militärdiktatur, die sieben von Repressionen und Tyrannei geprägte Jahre dauern sollte. Am 21.4.1967 hatte sich Oberst Georgios Papadopoulos unterstützt von Generalleutnant Stilianos Pattakos und General Georgios Zoitakis kurz vor einem Wahltermin an die Macht geputscht. Damit begann die Diktatur der Obristen, nach der griechischen Bezeichnung Chúnta ton Sintagmatarchón oft kurz auch Chunta oder Junta genannt. Im November 1973 gab es ein großes von Studenten initiiertes Aufbegehren gegen sie, das blutig niedergeschlagen wurde. Am 23. Juli 1974 gab das Militär endlich sein Regime auf und der Rundfunk meldete die Übergabe der Macht an eine zivile Regierung.7. April 2018
Ein Wunder, das alle Jahre wieder am orthodoxen Ostersamstag geschieht.
(überarbeitet am 27.04.2019)
Ganz Griechenland wartet heute, am orthodoxen Ostersamstag, auf ein ganz besonderes Feuer - ein ganz besonderes Licht - ein heiliges, überirdisches, das heute in der Grabes-/ Auferstehungskirche in Jerusalem entstanden ist - so der orthodoxe Glaube. Empfangen wird das vom Himmel gesandte Heilige Licht vom Patriarchen von Jerusalem. Als Teil eines alten Zeremoniells, dem Hierarchen verschiedener christlicher Konfessionen beiwohnen, betritt der Patriarch Jesu Grabeskapelle allein, nachdem überprüft wurde, dass er nichts bei sich hat, mit dem ein Feuer gezündet werden könnte und nachdem auch die Grabeskapelle zuvor nach möglichen Feuerquellen abgesucht worden war. Denn schließlich will man ja immer wieder auch die letzten Skeptiker überzeugen, dass hier tatsächlich alljährlich ein Wunder geschieht. Während der Patriarch traditionelle Gebete spricht, erscheint das reine, helle, einzigartige Heilige Licht über dem Grab Christi. Zunächst leuchtet es nur ohne zu brennen. Dann bildet sich darin ein Feuerkern, an dem der Patriarch seine Kerzen entzündet. Manchmal wird berichtetet, dass nicht nur die Kerzen des Patriarchen sich daran entzünden, sondern gleichzeitig auch die anderer Gläubiger in oder vor der Kirche.
Alle Gläubigen in ganz Griechenland sollen an diesem Wunder teilhaben können. Deshalb wird Heiliges Feuer per Flugzeug zum Internationalen Flughafen Athen gebracht und von dort weiter im ganzen Land verteilt, damit die Kirchgänger nach dem Gottesdienst in der Nacht vom Ostersamstag auf den Ostersonntag, daran ihre Osterkerzen entzünden können, um das Licht in ihr eigenes Heim zu tragen. Die griechischen Medien verfolgen die Stationen seiner Reise und nennen die erwarteten Ankunftszeiten der Maschinen in den Städten und auf den Inseln des Landes.
Mehr zum Thema:
> Zu den unterschiedlichen Terminen zwischen Ost- und Westkirchen für Ostern und andere bewegliche Feiertage
> Griechische Ostern
> Ostergrüße und -wünsche der Griechen
Ganz Griechenland wartet heute, am orthodoxen Ostersamstag, auf ein ganz besonderes Feuer - ein ganz besonderes Licht - ein heiliges, überirdisches, das heute in der Grabes-/ Auferstehungskirche in Jerusalem entstanden ist - so der orthodoxe Glaube. Empfangen wird das vom Himmel gesandte Heilige Licht vom Patriarchen von Jerusalem. Als Teil eines alten Zeremoniells, dem Hierarchen verschiedener christlicher Konfessionen beiwohnen, betritt der Patriarch Jesu Grabeskapelle allein, nachdem überprüft wurde, dass er nichts bei sich hat, mit dem ein Feuer gezündet werden könnte und nachdem auch die Grabeskapelle zuvor nach möglichen Feuerquellen abgesucht worden war. Denn schließlich will man ja immer wieder auch die letzten Skeptiker überzeugen, dass hier tatsächlich alljährlich ein Wunder geschieht. Während der Patriarch traditionelle Gebete spricht, erscheint das reine, helle, einzigartige Heilige Licht über dem Grab Christi. Zunächst leuchtet es nur ohne zu brennen. Dann bildet sich darin ein Feuerkern, an dem der Patriarch seine Kerzen entzündet. Manchmal wird berichtetet, dass nicht nur die Kerzen des Patriarchen sich daran entzünden, sondern gleichzeitig auch die anderer Gläubiger in oder vor der Kirche.
Alle Gläubigen in ganz Griechenland sollen an diesem Wunder teilhaben können. Deshalb wird Heiliges Feuer per Flugzeug zum Internationalen Flughafen Athen gebracht und von dort weiter im ganzen Land verteilt, damit die Kirchgänger nach dem Gottesdienst in der Nacht vom Ostersamstag auf den Ostersonntag, daran ihre Osterkerzen entzünden können, um das Licht in ihr eigenes Heim zu tragen. Die griechischen Medien verfolgen die Stationen seiner Reise und nennen die erwarteten Ankunftszeiten der Maschinen in den Städten und auf den Inseln des Landes.
> Zu den unterschiedlichen Terminen zwischen Ost- und Westkirchen für Ostern und andere bewegliche Feiertage
> Griechische Ostern
> Ostergrüße und -wünsche der Griechen
20. März 2018
Cholesterin- und kalorienfreie viereckige "Ostereier"
(aktualisiert am 15.04.2019)
Ein kleines Ostergeschenk muss weder voller Cholesterin noch voller Kalorien stecken. Ostern ist genau der richtige Anlass, Bücher zu verschenken, vor allem solche, die mit den ersten Frühlingssonnenstrahlen Urlaubsgefühle wecken. Einige Vorschläge, die auf Griechenland einstimmen (Einzelheiten jeweils unter den Links)
Frecherweise gleich zu Beginn mein eigenes Buch:
Einige spannende Krimis, die in Griechenland spielen:
- Tod in Alepochori von Claudia Konrad
- Drei Grazien - der neueste Band vom griechischen Krimiklassiker-Autor Petros Markaris
- Sonne, Schüsse und Souvlaki - ein Sammelband mit kurzweiligen Kurzkrimis
Romane mit Handlungsort Kreta:
- Auswahl von Romanen, die auf Kreta spielen, von bedeutenden griechischen Autoren wie Nikos Kazantzakis, Ioanna Karystiani und Lily Zografou
Kleine Büchlein, die sich wie Ostereier verstecken lassen:
- Witzige Aphorismensammlung von Nikos Dimou Über das Unglück, ein Grieche zu sein
- Zweisprachige Gedichtsammlung von Giorgos Seferis
16. April 2017
Christos Anesti! Frohe Ostern!
Am heutigen Ostersonntag möchte ich alle meine Leser mit dem griechischen Ostergruß begrüßen
und ihnen
Weiteres zum griechischen Osterfest:
Χριστός Ανέστη! (Christós Anésti!)
Christus ist auferstanden!
und ihnen
frohe Ostern
wünschenWeiteres zum griechischen Osterfest:
25. April 2016
29.April-2.Mai sind 2016 griechische Ostern. "Große Woche" führt darauf hin
Fünf Wochen später als die Westkirchen feiern die Griechen 2016 das orthodoxe Osterfest - das größte Fest im Jahreszyklus der orthodoxen Kirche.
Diese Woche ist also Megali Evdomada, die "Große Woche", die der Karwoche der Westkirchen entspricht.
Viele Restaurants bieten in dieser Woche streng vegane Fastenspeisen an. Denn die meisten orthodoxen Gläubigen fasten zwar nicht die empfohlenen 46 Tage vor Ostern, zumindest aber während der "Großen Woche".
An ihrem Auftakt steht der Kyriaki ton Vajon oder Kyriaki tou Lazarou (Sonntag des Lazaros), für den nach altem Brauch ein spezielles, lazarakia genanntes Gebäck gebacken wird, das keine tierischen Bestandteile enthalten darf und die Form kleiner Menschenkörper hat, die wie in ein Leichentuch gewickelt aussehen.
Es folgt der Große Montag, an dem sich viele Griechen dem Osterputz widmen, während die Kirche der Reinigung von Händlern und Geldwechslern gedenkt, der Jesu den Tempel von Jerusalem unterzog.
Am Großen Dienstag werden Wände geweißelt,um im österlichen reinsten, weißen Glanz zu erstrahlen. Auch Gehsteige und Platten auf Plätzen werden gern mit frischen weißen Kontouren bemahlt. In der Kirche wird die 859 entstandene Hymne der Kassiane gesungen.
Am Großen Mittwoch bekommen die Kirchgänger mit geweihtem Öl ein Kreuzzeichen auf die Stirn gezeichnet - als Reinigung von ihren Sünden und Vorbereitung auf die Osterkommunion.
Am Großen Donnerstag strebt die Hinführung auf Ostern ihrem Höhepunkt zu. Die zwölf Evangelien, die die Leiden Christi beschreiben werden vorgetragen. Nach dem sechsten Evangelium gehen alle Lichter der Kirche aus und die Gläubigen verfolgen mit angezündeten Kerzen die Nachstellung der Kreuzigung von Jesus und singen dabei die altgriechische Psalme "Símeron kremáte epi ksílou....." ("Heute wird er an das Holz gehängt....."), worauf man das Hämmern der Nägel hört, mit denen Jesus ans Kreuz genagelt wurde. Danach wird das Kreuz Christi in der Kirche aufgestellt, bevor die letzten sechs Evangelien vorgetragen werden. Frauen beginnen, den Epitafios zu schmücken, wie einen hölzernen Sarg nennt, auf den am Morgen des Karfreitag ein goldbesticktes Tuch gelegt wird, das den Leichnam Jesu mit der Heiligen Marie und Engeln darstellt.
Einzelne Gegenden und Inseln haben ihr ganz spezielles Brauchtum am Großen Donnerstag bzw. Gründonnerstag.
Auf Patmos ist es beispielsweise die Niptyra genannte Fußwaschungszeremonie, im Epirus das Entfernen der Schafs- und Ziegenglocken bis zum Ostersonntag.
Am Großen Freitag bzw. Karfreitag schließlich, wird der Epitaphios in einer festlichen Zeremonie durch die Straßen getragen, gefolgt von den Gläubigen.
Auch für diesen Tag haben viele Gemeinden ihr eigenes Brauchtum. So stellen beispielsweise Bewohner des Dorfes Marpissa auf der Insel Paros alljährlich mit stimmungsvoll beleuchteten lebendige Bilder - sogenannten Tableaux Vivants - entlang des Prozessionswegs regungslos Szenen aus dem Leidensweg Christi nach.
Am Großen Samstag ist dann der große Moment der Kunde von Christi Auferstehung und des Heiligen Feuers. Sobald in der Abendmesse die altgriechischen Worte Défte lávete fós („Kommt und nehmt Licht“) gefallen sind, wird das „Heilige Licht“ vom orthodoxen Geistlichen an die Kirchgänger weitergegeben, die damit ihre Kerzen entzünden. Um Mitternacht erklingt der Tropárion genannte Psalm zur Ankündigung der Auferstehung Christi. Glockengeläut und Feuerwerk setzen ein. Die Menschen fallen einander in die Arme, küssen sich und rufen "Christos anesti!" (Christus ist auferstanden) und "Alithos anesti!" (In Wahrheit auferstanden). Dieses Rede-Antwortspiel wird von nun an statt „Frohe Ostern!“ - "Danke, gleichfalls!" die Osterfeiertage begleiten.
Weitere Informationen zum Thema:
> Streiks zur Osterzeit und Verschiebung des "Tags der Arbeit" auf den 3. Mai 2016 wegen der Osterfeiertage
> Zu den unterschiedlichen Terminen zwischen Ost- und Westkirchen für Ostern und andere bewegliche Feiertage
Diese Woche ist also Megali Evdomada, die "Große Woche", die der Karwoche der Westkirchen entspricht.
Viele Restaurants bieten in dieser Woche streng vegane Fastenspeisen an. Denn die meisten orthodoxen Gläubigen fasten zwar nicht die empfohlenen 46 Tage vor Ostern, zumindest aber während der "Großen Woche".
An ihrem Auftakt steht der Kyriaki ton Vajon oder Kyriaki tou Lazarou (Sonntag des Lazaros), für den nach altem Brauch ein spezielles, lazarakia genanntes Gebäck gebacken wird, das keine tierischen Bestandteile enthalten darf und die Form kleiner Menschenkörper hat, die wie in ein Leichentuch gewickelt aussehen.
Es folgt der Große Montag, an dem sich viele Griechen dem Osterputz widmen, während die Kirche der Reinigung von Händlern und Geldwechslern gedenkt, der Jesu den Tempel von Jerusalem unterzog.
Am Großen Dienstag werden Wände geweißelt,um im österlichen reinsten, weißen Glanz zu erstrahlen. Auch Gehsteige und Platten auf Plätzen werden gern mit frischen weißen Kontouren bemahlt. In der Kirche wird die 859 entstandene Hymne der Kassiane gesungen.
Am Großen Mittwoch bekommen die Kirchgänger mit geweihtem Öl ein Kreuzzeichen auf die Stirn gezeichnet - als Reinigung von ihren Sünden und Vorbereitung auf die Osterkommunion.
Am Großen Donnerstag strebt die Hinführung auf Ostern ihrem Höhepunkt zu. Die zwölf Evangelien, die die Leiden Christi beschreiben werden vorgetragen. Nach dem sechsten Evangelium gehen alle Lichter der Kirche aus und die Gläubigen verfolgen mit angezündeten Kerzen die Nachstellung der Kreuzigung von Jesus und singen dabei die altgriechische Psalme "Símeron kremáte epi ksílou....." ("Heute wird er an das Holz gehängt....."), worauf man das Hämmern der Nägel hört, mit denen Jesus ans Kreuz genagelt wurde. Danach wird das Kreuz Christi in der Kirche aufgestellt, bevor die letzten sechs Evangelien vorgetragen werden. Frauen beginnen, den Epitafios zu schmücken, wie einen hölzernen Sarg nennt, auf den am Morgen des Karfreitag ein goldbesticktes Tuch gelegt wird, das den Leichnam Jesu mit der Heiligen Marie und Engeln darstellt.
Einzelne Gegenden und Inseln haben ihr ganz spezielles Brauchtum am Großen Donnerstag bzw. Gründonnerstag.
Auf Patmos ist es beispielsweise die Niptyra genannte Fußwaschungszeremonie, im Epirus das Entfernen der Schafs- und Ziegenglocken bis zum Ostersonntag.
Am Großen Freitag bzw. Karfreitag schließlich, wird der Epitaphios in einer festlichen Zeremonie durch die Straßen getragen, gefolgt von den Gläubigen.
Auch für diesen Tag haben viele Gemeinden ihr eigenes Brauchtum. So stellen beispielsweise Bewohner des Dorfes Marpissa auf der Insel Paros alljährlich mit stimmungsvoll beleuchteten lebendige Bilder - sogenannten Tableaux Vivants - entlang des Prozessionswegs regungslos Szenen aus dem Leidensweg Christi nach.
Am Großen Samstag ist dann der große Moment der Kunde von Christi Auferstehung und des Heiligen Feuers. Sobald in der Abendmesse die altgriechischen Worte Défte lávete fós („Kommt und nehmt Licht“) gefallen sind, wird das „Heilige Licht“ vom orthodoxen Geistlichen an die Kirchgänger weitergegeben, die damit ihre Kerzen entzünden. Um Mitternacht erklingt der Tropárion genannte Psalm zur Ankündigung der Auferstehung Christi. Glockengeläut und Feuerwerk setzen ein. Die Menschen fallen einander in die Arme, küssen sich und rufen "Christos anesti!" (Christus ist auferstanden) und "Alithos anesti!" (In Wahrheit auferstanden). Dieses Rede-Antwortspiel wird von nun an statt „Frohe Ostern!“ - "Danke, gleichfalls!" die Osterfeiertage begleiten.
Weitere Informationen zum Thema:
> Streiks zur Osterzeit und Verschiebung des "Tags der Arbeit" auf den 3. Mai 2016 wegen der Osterfeiertage
> Zu den unterschiedlichen Terminen zwischen Ost- und Westkirchen für Ostern und andere bewegliche Feiertage
26. Februar 2016
Karnevals-, Fasten- und Ostertermine 2016 in Griechenland
Alle von Ostern abhängigen beweglichen Feiertage werden 2016 in der griechisch-orthodoxen Kirche wesentlich später als in den Westkirchen gefeiert.
Karneval: 21. Februar bis 13. März 2016
Apokria (oder Apokries wie man meist im Plural für den griechischen Karneval sagt, obwohl es auch das Wort carnavali gibt), wird in Griechenland vorwiegend in den drei Wochen vor Beginn der Fastenzeit gefeiert. Nur in wenigen Karnevalshochburgen, wie beispielsweise Patra finden bereits vorher Karnevalsveranstaltungen statt.2016 ist somit am 21. Februar 2016 griechischer Karnevalsauftakt
Katheri Deftera: Montag, 14. März 2016
Katheri Deftera bedeutet “Sauberer Montag”. Obwohl das an den "Rosenmontag" westlicher Länder erinnert, hat es mit dem Tag eine andere Bewandtnis. In Griechenland markiert er den Auftakt der Fastenzeit vor Ostern, entspricht also eher dem "Aschermittwoch" des Westens.Der Katheri Deftera, der nach älterem Sprachgebrauch auch Kathera Deftera oder aber auch Koulouma (sprich Kuluma) genannt wird, ist in Griechenland ein gesetzlicher Feiertag Am liebsten verbringen ihn die Griechen im Freien bei einem reichhaltigen Picknick aus Meeresfrüchten und dem lagana genannten Fastenbrot und lassen Drachen steigen, um den Frühling zu begrüßen.
Ostern: 29. April (Karfreitag) bis 2. Mai (Ostermontag)
Dem Osterfest wird in Griechenland weit größere Bedeutung beigemessen als der Weihnacht. Man verbringt es möglichst im Kreis der Familie. Es gibt ein reiches Brauchtum für das Fest und die vorausgehende, der westlichen Karwoche entsprechenden Megali Evdomada (großen Woche).Weitere Artikel zum Thema:
> Einzelheiten und Hintergrund zu den unterschiedlichen Terminen in Ost und West für bewegliche Feiertage
> Fastenbräuche
> Rauchiger Donnerstag
> Karneval im Athener Stadtteil Metaxourgio
> Karneval in Naoussa
> Tyrofagou, die letzte Karnevalswoche
15. Februar 2015
Unterschiedliche Termine bei Festen der Ost- u. Westkirchen
Warum feiern Ost- und Westkirchen ihre beweglichen Feiertage teils zu unterschiedlichen Terminen?
Ostern und die davon abghängigen FesteAlle christlichen Kirchen feiern Ostern prinzipiell am Sonntag nach dem ersten Frühlingsvollmond. Dennoch deckt sich das Datum des Osterfests in Ost und West nur in wenigen Jahren.
Hauptgrund für die meist unterschiedlichen Termine zwischen Ost- und Westkirchen sind die unterschiedlichen Kalender, die sie der Festsetzung ihrer Kirchenfeste zugrunde legen.
Während erstere sich nach dem älteren julianischen Kalender richten, legen letztere den neueren gregorianischen Kalender zugrunde. Einige orthodoxe Kirchen, wie beispielssweise die russische, ukrainische und serbische, tun dies für all ihre Feiertage, während andere, wie zum Beispiel die griechische nur das in der Orthodoxie wichtigste Fest, das Osterfest, und die davon abhängigen beweglichen Feiertage wie z.B. Pfingsten nach dem julianischen Kalender bestimmen, die restlichen Feiertage aber nach dem dem weltlichen Kalender entsprechenden gregorianischen Kalender feiern. Die Differenz zwischen beiden Kalendern beträgt zur Zeit und noch bis 2099 dreizehn Tage, die man zum jeweiligen Datum entsprechend gregorianischer Zeitrechnung addieren muss. Das Vereinbarte Datum für den Beginn des Frühlings, dessen erster Vollmond als Grundlage für die Festlegung des Osterfests dienen soll, ist der 21. März - folgt man dem julianischen Kalender sind dazu also 13 Tage zu addieren, woraus der 3. April nach weltlichem bzw. gregorianischem Kalender resultiert. Wäre noch verhältnismäßig einfach und würde uns noch öfter, als tatsächlich der Fall ist, gemeinsame Ostern bescheren.
Nun bestimmt der julianische Kalender aber auch den Vollmond anders, nämlich nach dem Meton-Zyklus, woraus weitere Differenzen resultieren. Letzlich meidet die orthodoxe Kirche auch noch einen Ostertermin der an oder vor dem jüdischen Pessach-Fest liegt. All dies sorgt für weitere Abweichungen zwischen den östlichen und westlichen Festterminen.
14. April 2012
Nur noch auf Wunder ist Verlass!
Nichts lief nach Plan diese Ostern für die Griechen. Nichts außer dem Osterwunder, dem Heiligen Licht, dem Heiligen Feuer.
Gut, mag daran liegen, dass es nicht auf dem Territorium des krisengebeutelten Landes stattfindet, sondern in Israel, in Jerusalem. Trotzdem ist es von großer Bedeutung für die Griechen, ranken sich doch ihre wichtigsten Osterbräuche darum!
Wenigstens dieses Wunder geschah auch dieses krisen- und chaosgeschüttelte Jahr ganz so wie jedes Jahr, genau so wie anzunehmenderweise seit Christi Geburt, belegterweise seit dem 8. Jahrhundert, als Kreuzritter davon berichteten. Wie beispielsweise schon sehr detailreich von dem russischen Priester Daniel in seiner Reisebeschreibung aus den Jahren 1106/07 beschrieben, entzündete sich auch heute, am Samstag, den 14. April des Krisenjahres 2012, wieder in der Grabeskapelle der Auferstehungskirche in Jerusalem ein "himmlisches" Feuer ganz von selbst und ohne Fremdeinwirken. Dieses Feuer ist zunnächst reines Licht ohne der dem Feuer eigenen verzehrenden Wirkung, so dass noch nie berichtet wurde, dass sich der Patriarch von Jerusalem, der seit Jahrhunderten zu diesem Zeitpunkt in der Grabeskapelle betet, den Bart versengt hätte. An einer speziellen Stelle oberhalb des Grabes Christi nimmt es sodann jedoch solche Qualität an, dass der Patriarch daran seine Kerze entzünden kann. Mit ihr tritt er aus der Kapelle, um das Heilige Licht weiter zu reichen - sukzessive an die gesamte orthodoxe Christenheit. Flankierend zu dem seit Jahrtausenden gleichbleibenden Zeremoniell hat sich in unseren Zeiten eine Logistik entwickelt, die dafür sorgen will, dass alle Orthoxen Christen teilhaben können an dem Mysterium und sich eine Kerze mit nach Hause nehmen können, deren Flamme ihren Stammbaum direkt auf das vom Himmel herabgestoßene Heiligen Feuer aus der Auferstehungskirche in Jerusalem zurückverfolgen kann.
Griechenland wird mit einem Staatsflieger versorgt, der das heilige Feuer möglichst schnell und direkt zunächst mal auf Athener Internationalen Flughafen Eleftherios Venizelos bringt, wo es wie ein Staatsbesuch von hohen kirchlichen und weltlichen Würdenträgern empfangen wird.. Von dort geht es weiter in andere griechische Städte und auf die Inseln. Denn noch in der Osternacht soll es in allen Kirchen brennen, damit sich die Gläubigen daran ihre eigene Kerze entzünden können und es bis ins eigene Heim tragen können.
Um das zu bewerkstelligen, sollte der griechische Staatsflieger heute um 18.30 Uhr auf dem Athener Internationalen Flughafen eintreffen. Nun ist eine Verspätung bis 20.00 Uhr gemeldet. Wenn auch glücklicherweise das Wunder selbst ganz unbeeindruckt von Krisen und damit einhergehendem Chaos reibungslos stattfand, so klappte es offenbar dieses Jahr mit dem Drumherum nicht so recht. Kein Wunder, so chaotisch wie diese Ostern waren schon lange keine mehr. In der Karwoche, die in Griechenland "Heilige Woche" (Megali Evdomada) heißt, streikten zuerst die Seeleute, was den Fährverkehr zum erliegen brachte und zu mindestens Zehntausend Stornierungen führte, danach die Überlandbusse, wovon abermalsl rund 15.000 Reisende betroffen waren. Um sich auszumalen, was das bedeutet, muss man wissen, dass die Woche vor Ostern ähnlich der Woche um Mariä Himmelfahrt Mitte August Hauptreisezeit in Griechenland ist, da alle mit ihrer Familie in ihrem Heimatdorf oder auf ihrer Heimatinsel feiern wollen. Chaos pur.
Wie schön, dass wenigstens auf Wunder noch Verlass ist in unserer aus den Fugen geratenen Welt!
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