Griechische Ostern

Das Osterfest ist der absolute Höhepunkt des orthodoxen Kirchenjahres. Ähnlich wie in anderen Ländern Weihnachten ist das Pascha genannte Osterfest in Griechenland ein Anlass, zu dem Familie und Freunde teils aus der ganzen Welt zusammen strömen, um gemeinsam die Gottesdienste und Prozessionen zu besuchen und zu feiern. 

Viele Städter zieht es auf die Inseln oder hinaus aufs Land, wo man am besten die Osterspezialität – Lamm oder Zicklein am Spieß – im Freien zubereiten kann.

Nur in manchen Jahren fallen die Ostertermine der griechisch-orthodoxen Kirche mit denen westlicher Religionen, wie beispielsweise der katholischen und protestantischen, zusammen. Bis zu fünf Wochen können sie auseinander liegen. Ostern wird immer am ersten Sonntag nach dem ersten Frühlingsvollmond gefeiert. Doch folgen orthodoxe und westliche Kirchen unterschiedlichen Kalendern, die orthodoxe dem Julianischen, die katholische und evangelische Kirche dem Gregorianischen Kalender.

Dem Ostersonntag voran geht die Karwoche - in Griechenland Große Woche (megali evdomada) genannt. Die Gottesdienste der Großen Woche erinnern an die letzte Woche im Leben Christi und stellen seine Passion, sein Leiden, symbolisch nach. Je näher der Große Freitag (Karfreitag) rückt, desto besser besucht sind die Gottesdienste und auch diejenigen, die nicht ganz streng 46 Tage lang auf Fleisch verzichten wollten, tun dies großenteils zumindest in dieser Woche.
Der Große Donnerstag gedenkt des letzten Abendmahls. Mädchen sammeln Blumen, um den Epitaphios zu schmücken, die Totenbahre Christi, die in der Kirche aufgestellt und in Prozessionen durch die Gemeinde getragen wird. In manchen Dörfern, beispielsweise im Epirus, nimmt man den Tieren die Glocken vom Hals, um sie dann am Ostertag wieder anzubringen, so dass auch das Vieh am allgemeinen Trauern und Feiern teilhat. Unter den vielen unterschiedlichen Bräuchen und Zeremonien ist die Fußwaschung (Niptyra) von Patmos berühmt, bei der der Abt des Johannisklosters zwölf Mönchen auf einer geschmückten Tribüne die Füße wäscht, um der Fußwaschung beim Letzten Abendmahl zu gedenken.
Am Großen Freitag (Karfreitag) soll nicht nur auf Fleisch, sondern auch auf Olivenöl verzichtet werden. Es finden Prozessionen statt, die Trauerzügen gleichen. Die Athener Epitaphios Prozession von der Kathedrale in Monastiraki ähnelt einem Staatsbegräbnis.
Am Morgen des Großen Samstag empfängt der Orthodoxe Patriarch in der Grabeskapelle Jesu in Jerusalem das Heilige Feuer, das nach Athen geflogen und von dort aus im Land verteilt wird, um zugleich mit der Verkündigung der Botschaft von Christi Auferstehung die Kerzen der Gläubigen zu entzünden. Der Ostergottesdienst beginnt gegen 23.00 h. Kurz vor Mitternacht wird es still in den Kirchen, die Lichter werden gelöscht, bevor der Priester in der Dunkelheit seine Kerze entzündet und das Feuer an die Gottesdienstbesucher weiter gibt.
Christos anesti (Christus ist auferstanden) heißt von nun an den ganzen Ostersonntag hindurch der Gruß. Alithos anesti ( Wahrhaftig, er ist auferstanden) die Antwort. Der Ostersonntag ist ein Tag des Feierns, Musizierens und Tanzens. Am Spieß gegrillte Lämmer oder Zicklein, rote Ostereier und Tsourekia genannte Osterbrote gehören dazu. Eingeleitet wird der Tag nach der Heimkehr vom nächtlichen Gottesdienst mit dem traditionellen österlichen Nachtmahl, der Ostersuppe “Magiritsa” ( sprich Majiritsa ) aus Lamminnereien und Kräutern.
Mit dem Ostermontag, der auch in Griechenland gesetzlicher Feiertag ist, klingt das große Feste aus.
Mehr zum Thema:
Unterschiedliche Ostertermine zwischen Ost- und Westkirchen

6. Dezember in Griechenland

Agios Nikolaos - Der "griechische Nikolaus"

Auch im orthodoxen Griechenland feiert man am 6. Dezember den Heiligen Nikolaus oder Agios Nikolaos, wie er dort heißt. Bedeutung hat dies in erster Linie für jene, die seinen Namen tragen und ihr Namenstagsfest feiern sowie für Gemeinden mit einer dem Hl. Nikolaus geweihten Kirche. Sie feiern ihr panigyri (Patronatsfest). Auch für alle mit der Seefahrt befassten ist der Ehrentag des Heiligen Nikolaus ein wichtiger Tag. Denn er gilt als ihr Schutzpatron. In Piräus bezeugen sie das mit einem Schiffssirenkonzert.
Als Nikolaus Kostümierte machen in Griechenland indes nicht ihre Runde und niemand kommt auf die Idee seine Stiefel rauszustellen in der Hoffnung, sie am nächsten Morgen mit Süßigkeiten oder Geschenken gefüllt vorzufinden. Als Kinderbescherer gilt der Heilige Nikolaus nämlich nicht im Land der Hellenen. Die verkitschten Schokoladenpüppchen mit rotem Mantel und pelzbesetzter Zipfelmütze, die es inzwischen auch in griechischen Supermärkten zu kaufen gibt und die unseren Schokoladen-Nikolausen bzw. -weihnächtsmännern ähneln, stellen dort nicht den Hl. Nikolaos, sondern den Heiligen Basilis dar, der seinen Tag am 1. Januar hat und dann ähnlich unserem Weihnachtsmann Geschenke bringt.

Nikolausikone auf der Insel Syros

Der 6. Dezember als trauriger Gedenktag

Am 6. Dezember 2008 traf den 15-jährigen Alexandros Grigoropoulos in Athen eine tödliche Polizeikugel. Bis heute bezeugen viele Menschen auf den Straßen der Stadt am Jahrestag dieses tragischen Vorfalls ihre Trauer und Wut darüber. Die griechische Musikgruppe Archanthropie (zu Deutsch "Urmenschen") hat dem jungen Alexandros und seiner Erschießung dieses Lied gewidmet

So feiert man die Heilige Barbara am 4. Dezember in Griechenland

Das Fest der Heiligen Barbara (griechisch Βάρβαρα, sprich Várvara) am 4. Dezember gehört zu jenen Festen, die von den Ost- und Westkirchen am gleichen Tag gefeiert werden. Die Heilige Märtyrerin gilt in Griechenland als Patronin der Bergleute - und damit als Schutzheilige all jener, die ihre Arbeit unter Tage verrichten. Auch die Metro betrachtet sie als ihre Patronin, des weiteren die griechische Artillerie. Metroarbeiter und Kasernen feiern sie mit einem kirchlichen Zeremoniell.
Griechische Gotteshäuser, die der Heiligen Barbara geweiht sind, feiern am 4. Dezember ihr panigyri - ihr Patranats- bzw. Kirchweihfest. Besonders groß feiert man beispielsweise im Ort Agia Varvara in der Präfektur Iraklio auf Kreta und in Pamfylla auf der ägäischen Insel Lesbos. 

Nach der Überlieferung war Barbara die Tochter des Dioscuros und lebte am Ende des 3. Jahrhunderts im kleinasiatischen Nikomedia (dem heutigen İzmit).
Das mit dem Wort Barbaren verwandte Wort Barbara stand für die Griechen ursprünglich lautmalerisch für etwas, das in ihren Ohren wie ein Brabbeln klang - ein Brabrabarbarabra - so wie es die Sprache der Fremden tat. Daher die Bezeichnung für Fremde und Fremdartiges als Barbaren.

Der 25. November in Griechenland

Auch die griechisch-orthodoxe Kirche feiert am 25. November die Heilige Katerina. Besonders groß feiert natürlich der Ort Katerini südlich von Thessaloniki. Der heiligen Katherina geweihte Kirchen gibt es indes in vielen Gemeinden, die an dem Tag ihr Patronatsfest - das panigyri - feiern.

Zugleich ist der 25. November für die Griechen ein unvergessener Gedenktag  an eine mutige Partisanenaktion im Jahr 1942, bei der die Athen mit Thessaloniki verbindende Eisenbahnbrücke über den Fluss Gorgopotamos  gesprengt wurde, um die deutschen Truppen aufzuhalten.

Im Jahr 1948 wurde die 211 Meter lange und 30 Meter hohe Eisenbahnbrücke wieder aufgebaut. Jedes Jahr wird in der Nähe des kleinen Dorf Gorgopotamos unweit der Stadt Lamia in Mittelgriechenland eine Gedenkfeier gehalten, um an die Heldentat der Widerstandskämpfer zu erinnern.

Fest Allerheiligen und Totengedenken in Griechenland

Friedhof auf der Kykladeninsel Andros

Nicht wie die Westkirchen im November, sondern am ersten Sonntag nach Pfingsten feiert die in Griechenland vorherrschende orthodoxe Kirche das Fest Allerheiligen  (Agíon Pánton - Αγίων Πάντων).

Einen Sonntag danach - am zweiten Sonntag nach Pfingsten - gedenkt man in Griechenland aller Heiligen Martyrer unter der türkischen Vorherrschaft, so wie auch andere orthodoxe Nationalkirchen an diesem Tag jeweils ihrer lokalen Heiligen gedenken.

Überhaupt ist in Griechenland die Zeit um Pfingsten eine Zeit intensiven Totengedenkens. Man glaubt, dass die Geister der Verstorbenen am Ostersonntag zur Erde aufsteigen, um fünfzig Tage lang unter den Lebenden zu weilen und macht deshalb an den letzten zwei Samstagen vor Pfingsten Grabbesuche.

Am Pfingstsonntag müssen die Geister der Toten dann wieder zurück in die Unterwelt. Verwandte und Freunde verabschieden sich von ihnen beim Kirchbesuch und Gebet und mit der Totenspeise Koliva, die aus gekochtem Weizen und weiteren Zutaten wie Rosinen und Granatapfelkernen besteht.

Panigyria im Juli - Ein schönes Erlebnis für Griechenlandreisende

Bei internationalen Griechenlandtouristen ist der Juli ein beliebter Reisemonat. Wenngleich ich persönlich lieber im Frühjahr und Herbst in Griechenland unterwegs bin, ist der Juli sicher eine gute Reisezeit für einen Strandurlaub. Die täglichen Sonnenstunden erreichen Rekordwerte von 10-12 im Durchschnitt und auch von den Temperaturen her bestes Badewetter!

Allen, die trotzdem ihre Ferien nicht nur am Strand verbringen wollen, möchte ich raten, einmal nach einem der zahlreichen Kirchweihfeste Ausschau zu halten - eine wunderbare Gelegenheit in griechische Lebensart und griechisches Brauchtum einzutauchen. Darum hier die Termine einiger davon. Gefeiert wird oft auch schon am Vorabend. Steht in Eurem Urlaubsort oder seiner Nähe eine einem der nachstehenden Heiligen geweihte Kirche, so stehen die Chancen, ein Panigyri, wie diese Feste heißen, zu erleben, gut. Und seht ihr bunte Wimpel mit christlichen Motiven und schwarzen Doppeladlern auf goldenem Grund (die die orthodoxe Kirche symbolisieren) vielleicht gemischt mit griechischen Fähnchen wehen, so ist das ein Hinweis auf ein solches Fest.


1. Juli – Agii Anargiri

Der 1. Juli ist in Griechenland der Tag der Geldverächter. So oder Heilige Ohnsilberlinge (Agioi Anárgyroi, sprich: Agí-i Anárgiri) werden die Heiligen genannt, die die orthodoxe Kirche am 1.7. feiert - in Gemeinden, die ihren Namen tragen oder eine ihnen geweihte Kirche haben, mit einem Panigyri (Kirchweihfest), so beispielsweise im Kloster Agioi Anargyri auf der Kykladeninsel Paros, in Nenita auf der ostägäischen Insel Chios und im Dorf Agia Sofia (Kinourias) in der griechischen Region Arkadien.
Nicht nur Kirchen sind in Griechenland den Hl. Anargyri  geweiht, auch Gemeinden tragen ihren Namen, z.B. Agii Anargyri (Attikis) nördlich von Athen und Ag.Anargyri bei Kastoria. Auch sie feiern am 1. Juli Panigyri

7. Juli – Ag. Kiriaki

Das Fest wird zum Beispiel im gleichnamigen Ort im Pilion, in Dimitsana in Arkadien und in Ag. Prokopios auf der ionischen Insel Korfu  gefeiert.

17. Juli – Agia Marina

Zu Ehren der Heiligen wird vielerorts gefeiert, besonders zum Beispiel auf der Insel Symi, auf der Insel Chios im Dorf Ververato, auf Naxos im Dorf Koronos, auf Rhodos in Koskinou und Paradisi, und in vielen der zahlreichen Dörfer und Klöster, die diesen Heiligennamen tragen, wie z.B. Ag. Marina auf Léros, dem zur Gemeinde Pera gehörenden Dorf Ag. Marina in der Präfektur Ioannina und dem Kloster Ag. Marina bei Voni auf Kreta.

20. Juli – Profitis Ilias

Fast jede griechische Insel hat einen Berg, der den Namen des Prophäten Elias trägt. Meist ist es der höchste und oft steht darauf auch eine Kirche oder ein Kloster diesen Namens, wie beispielsweise auf der Kykladeninsel Sifnos. Das Kloster Profitis Ilias der Insel steht das Jahr über leer. Doch am 20. Juli pilgern viele Inselbewohner zu ihm hinauf, um mit einen großen Fest den Gedenktag des Heiligen zu feiern.

26. Juli – Ag. Paraskevi

Die heilige Paraskevi wird viel verehrt in Griechenland. Zahlreiche Kirchen tragen ihren Namen. Auch ein Stadtteil Athens ebenso wie mehrere Dörfer sind nach ihr benannt. Es versteht sich, dass sie auch ihr Fest feiern. Besonders wird beispielsweise in Vachlia in Arkadien gefeiert, aber auch in Ialyssos und Katavia auf der Insel Rhodos, in Plomari und Paleokipos auf Lesbos und in der Skotino Höhle im Bezirk Pediada auf Kreta.

27. Juli – Agios Pandelimonos

Das Pandelimon-Kloster auf Tilos begeht dieses Fest. Auf der Insel Rhodos wird in Rhodos-Stadt, in Siana und Lindos gefeiert, auf der Insel Kos in Kamari , auf Kreta in Fournes bei Chania und Bitzariano in der Gemeinde Kastelli (Irakleion) und auf Lesbos in Eressos, Gavathas, Perama und Plomari. Doch natürlich lohnt es sich wie bei allen Heiligenname auch in anderen Orten nach Kirchen dieses Namens zu suchen, wenn man ein griechisches Kirchweihfest, ein Panigyri, erleben will.

Weitere Artikel:
> Griechenland im August

Heilige Väter von Nicaea, Totengedenken und Pfingsten

Im orthodoxen Griechenland wird das Pfingstfest genau wie Ostern 2019 eine Woche später als im Westen gefeiert, also am 16./17. Juni 2019.

Am westlichen Pfingsttermin 9./10.6.2019 gedenkt die orthodoxe Kirche der Heiligen Väter von Nicaea und ihres Konzils.

Nach der griechischen Tradition steigen die Geister der Verstorbenen am Ostersonntag zur Erde hinauf, um fünfzig Tage lang unter den Lebenden bleiben.Deshalb ist diese Zeit eine Zeit des innigen Totengedenkens mit Grabbesuchen vor allem an den letzten zwei Samstagen vor Pfingsten.

Am Pfingstsonntag müssen die Geister der Toten dann wieder in die Unterwelt zurückkehren. Beim Kirchbesuch und Gebet, verabschieden sich Verwandte und Freunde von ihren Toten. Während des Totengebets kniet man sich nieder, weshalb der Tag auch Kyriakí tis Gonatistís (Κυριακή της Γονατιστής), d.h. Sonntag der Niedergeknieten, heißt. Zum Totenbrauchtum der Zeit gehören auch die Totenspeise Koliva (gekochter Weizen mit verschiedenen Zutaten wie Granatapfelkernen, Rosinen und Puderzucker) und leuchtende Kerzen, damit die Geister ihren Weg finden.Um sie nicht aufzuwühlen, darf man nicht weinen oder traurig sein.

Koliva

Mehr zum Thema:
> Grund für Terminunterschiede bei beweglichen Feiertagen zwischen Westkirchen wie der katholischen und Ostkirchen, wie der orthodoxen, der die meisten Griechen angehören.

Konflikt zwichen Brauchtum, Gesetz und Sicherheit in Griechenland

Zu den meist religiösen Festen des Jahreszyklus hat sich in den verschiedenen griechischen Regionen über die Jahrhunderte reiches Brauchtum entwickelt. Manche diese Bräuche scheinen gar an die Zeit der Antike anzuknüpfen. Nicht alles davon ist heute unumstritten. So tut sich oft ein Konflikt zwischen Tradition und modernen Sicherheitsbestimmungen und Gesetzen auf.

So kam es beispielsweise beim Osterbrauch des Saitopolemos 2019 einmal wieder zu einem schlimmen Unfall - einem tötlichen, der polizeiliche Ermittlungen nach sich zog und einmal wieder Stimmen gegen solch gefährliches Brauchtum laut werden ließ.

Auch die traditionellen öffentlichen Tieropfer zu Festen wie dem am orthodoxen "Sonntag der Salbentragenden Frauen" (Myrofores) zwei Wochen nach dem orthodoxen Ostersonntag im Kloster des Taxiarches-Klosters in Mandamados auf Lesbos gehören zu solche umstrittenem Brauchtum. Solche Schlachtungen auf öffentlichen Plätzen sind vom Gesetz verboten. Der Staatsanwalt hat die öffentliche Schlachtung deshalb dieses Jahr untersagt. Doch man will sich nicht mit dieser Anordnung abfinden und sie trotzdem wieder zelebrieren.

Das Fest ist eindrucksvoll. Rund 50 000 Pilger strömen zwischen Freitag, 10. Mai und Sonntag, 12. Mai 2019 zu dem Kloster, viele davon zu Fuß, andere mit Pferden, diejenigen, denen das zu beschwerlich ist, mit Bussen. Es werden Festgottesdienste und eine Prozession abgehalten. Und es wird in riesigen Kesseln die Kiskek genannte Festspeise zubereitet und an die Pilger verteilt, für die traditionell ein Stier und weitere Tiere im Klosterhof geschlachtet werden.

Quelle: www.lesvosnews.net

Streiks, Kundgebungen, Blumen ... - der 1. Mai in Griechenland

Auch in Griechenland ist der 1. Mai ein gesetzlicher Feiertag. Man feiert ihn sowohl als Frühlingsfest mit dem Binden von Maikränzen und Musik und Tanz, als auch als Tag der Arbeit mit Kundgebungen.

Meist kommt es an dem Tag auch zu Streiks. 2019 wird im öffentlichen Verkehr gestreikt, d.h. ein Tag ohne Bahn, Busse und Fähren und mit Einschränkungen   im öffentlichen Nahverkehr. Die Metrolinie 1 fällt 24 Stunden aus, Linien 2 und 3 bis 9 Uhr morgens. Die U-/S-Bahnverbindung zum Flughafen Athen fällt 24 Stunden aus. Falls man für den 1. Mai eine Fährreise geplant hat, sollte man bei der Gesellschaft bzw. am Hafen nachfragen, ob die Verbindung vom Streik betroffen ist. Denn erfahrungsgemäß verkehren kleine, private sowie manche internationalen Fähren trotz des Streikaufrufs.

Quelle für die Streikmeldungen: griechischsprachiger Streikkalender 

Saitopolemos - ein gefährlicher griechischer Osterbrauch

Wenn Bukulakia (Μπουλούκια) genannte, vorwiegend aus jungen Burschen bestehende Mannschaften mit den Saita genannten, selbst aus Rohren und Schwarzpulver gebastelte kleinen Feuerkörpern hantieren, ist das natürlich unfallträchtig. Obwohl deshalb viel Kritik an diesem alten Osterbrauch der Region Messenien auf der Peloponnes geübt wurde, hält man daran bis heute fest. Auch 2019 findet am Abend des Ostersonntag beispielsweise in Kalamata wieder dieser  Saitopolemos ("Krieg mit den Saita") statt. Natürlich ist Polizei vor Ort um darüber zu wachen,dass die Sicherheitsvorschriften eingehalten werden. So dürfen nur gelistete Teilnehmer, die in ihren Clubs geübt haben, wie man diese die Saita baut und handhabt, auf den Veranstaltungsplatz. Ablassen will man von dieser brenzligen Tradition nicht. Eingerahmt wird das Spektakel von Musik und traditionellen Tänzen.

Ostergrüße und -wünsche der Griechen

Nachstellung der Passion Christi auf der Kykladeninsel Paros

Heute wünscht man sich in Griechenland Kalí anástasi (Καλή Ανάσταση!). Das bedeutet "Gute Auferstehung!". Denn in Griechenland ist am heutigen 26. April 2019 der "Megáli Paraskeví" (Große Freitag), wie der dem Karfreitag entsprechende Tag von den orthodoxen Gläubigen genannt wird. Vor den griechischen Kirchen weht die dunkelgelbe orthodoxe Fahnen mit dem schwarzen Doppeladler auf Halbmast. In den Kirchen steht das Epitaph - eine  blumengeschmückte Holzkonstruktion, die das Totenlager Christi symbolisiert. Am Abend wird das Epitaph in einer festlichen Prozession durch die Straßen getragen.

Ab Ostersonntag grüßt man sich in Griechenland wie folgt:
Christós Anésti! (Χριστός Ανέστη!) = Christus ist auferstanden!
Man antwortet darauf:
Alithós Anésti! (Aληθώς Aνέστη!) = Wahrhaftig auferstanden!

Und man wünscht sich wie zu Festen jeder Art von Neujahr über Geburts- und Namenstage und panigýria bis zu Weihnchten:

 Chrónia pollá! (Χρόνια πολλά!) = Viele (glückliche) Jahre!
oder:
Καλό Πάσχα! (buchstabengetreu transkribiert: kaló pásxa!;
gesprochen: kaló pás-cha) = Gute Ostern!

> Zu den unterschiedlichen Osterterminen zwischen westlichen Kirchen, wie z.B. der katholischen und evangelischen und den östlichen, orthodoxen.

> Weitere Fotos von den Osterfeiertagen auf der Kykladeninsel Paros

> Griechische Ostern

"Wäre es doch nochmal 21!" besingt griechischen Freiheitskampf von 1821

Passend zum heutigen Unabhängigkeitstag in Griechenland: Wäre es doch nochmal 21! besingt den Freiheitskampf der Griechen, der am 25. März 1821 begann. Nicht nur Dalaras, sondern zahlreiche griechische Sänger wie Yriyoris Bithikotsis, Yioryos Zoyrafos, Kostas Smokovitis und Dimitris Mitropanos haben das Lied gesungen

Karneval in Patras

Die westgriechische Hafenstadt Patras ist DIE Karnevalshochburg Griechenlands. Hier fängt der Karneval etwas eher an als die sonst in Griechenland üblichen fest strukturierten drei Wochen vor der Fastenzeit und hier gibt es die größten Paraden, die um die 40.000 Besucher anziehen.

Karnevalshöhepunkt und -ausklang in Griechenland

 Traditionell gliedert sich der griechische Karneval, der 2019 noch bis zum 10. März  dauert, in 3 Wochen, die in der griechisch-orthodoxen Religion auf die Fastenzeit hinführen sollen:
1.) Profani - die "Ankündigungswoche", in der traditionell mit Trommelwirbel oder Blasinstrumenten der Karnevalsbeginn verkündet wird
2.) Kreatini - die "Fleischwoche", in der die orthodoxen Griechen vor der Zeit der Fleischenthaltung nochmal richtig zulangen am Tsiknopempti, dem traditionellen "Grill-Donnerstag"
3.) Tyrofagou - die "Käsewoche"

Auftakt der Tyrofagou-Woche - der letzten der drei Fastnachtwochen - ist der „Herrentag der Fleischenthaltung“ (apokreo). An diesem Sonntag beginnen fromme orthodoxe Gläubige nach dem Abendgottesdienst auf Fleisch zu verzichten. Die Woche hindurch labt man sich dann noch einmal gut an Käse und anderen Milchprodukten. Denn während der unmittelbar danach beginnenden "Großen Fastenzeit" vor Ostern gelten strenge, komplizierte Fastenregeln mit veganem Fasten zu bestimmten Zeiten  und teils sogar Verzicht auf Olivenöl.

Während man sich bereits vom Fleisch verabschiedet hat und sich nochmal so richtig an Käse satt isst, findet der Endspurt der Fastnacht statt mit den größten Paraden der Faschingszeit beispielsweise in den Karnevalshochburgen Patras und Xanthi.

Der "Aschermittwoch" westlicher Länder spielt im orthodoxen Griechenland keine Rolle. Fastenauftakt ist am Abend des letzten Sonntags der Tyrofagou-Woche nach der Abendmesse. Darauf folgt ein gesetzlicher Feiertag, der Katheri (oder Kathera) Devtera (saubererMontag) oder Koulouma heißt. Brauch ist es, ihn im Freien zu feiern, Drachen steigen zu lassen und ein Picknick aus Meeresfrüchten zu genießen, die die Fastenregeln an diesem Tag erlauben.

Griechische Karnevals- Fasten-, Oster- und Pfingsttermine 2019

Ostern und die davon abhängigen Feste werden in Griechenland dieses Jahr eine Woche später als in westlichen Ländern gefeiert.

 Da die Berechnung des Ostertermins in der orthodoxen Kirche Griechenlands nach dem julianischen Kalender und unter Berücksichtung weiterer Faktoren erfolgt, ergeben sich in den meisten Jahren - und so auch 2019 - Termine, die sich von den nach dem gregorianischen Kalender bestimmten der Westkirchen unterscheiden. Nachstehend die Festdaten 2019:

17.Februar 2019:      Karnevalsanfang
11. März 2019:        "Sauberer Montag" = Beginn der Fastenzeit
26. April 2019:         Karfreitag
28. April 2019:         Ostersonntag
6. Juni 2019:             Pfingstsonntag

Weitere Artikel zu ähnlichen Themen:
> Unterschiedliche Termine bei Festen der Ost- und Westkirchen
> Ablauf des griechischen Karnevals
> Die Karwoche in Griechenland

Ragoutsaria - Der Karnevalsvorspann im griechischen Kastoria

In dem sehr schön an einem See gelegenen Kastoria in der Region Westmakedonien im Nordwesten Griechenlands,  findet in den drei Tagen 6.-8. Januar ein Ragoutsaria genanntes traditionelles Fest statt, dessen Ursprünge bis in die Antike zurückgehen, in der mit solchen Festlichkeiten Dionysos, dem Gott des Rausches und der Verwandlung, gehuldigt wurde. Die dabei aufgeführten Tänze und Gesänge gelten als Anfänge des griechischen Theaters.

Mit Musik, Umzügen und traditionellen Kostümen und Maskaraden, die alljährlich tausende Besucher anlocken, erinnern die Ragoutsaria von Kastoria an den Karneval, obwohl sie damit nichts zu tun haben. Denn Beginn des Apokries genannten griechischen Karnevals ist nicht wie in vielen westlichen Ländern bereits am 11.11., sondern erst drei Wochen vor Beginn der Fastenzeit vor Ostern. Weitere Artikel zu ähnlichem Thema:
> Der griechische Karneval und seine traditionelle Gliederung
> Tyrofagou - die "Käsewoche", Griechenlands letzte Karnevalswoche
> Karnevalsausklang und "Sauberer Montag" in Griechenland

Tag der Erscheinung des Herrn am 6. Januar in der orthodoxen Kirche

Allen Christen in Ost wie West gilt der 6. Januar ursprünglich als Tag der Erscheinung des Herrn (griechisch: Theofania = Erscheinen Gottes). Doch entwickelte sich in den Westkirchen eine andere Bedeutung und anderes Zeremoniell als in den Ostkirchen.

Während die Westkirchen am Tag der Erscheinung des Herrn die Anbetung des Jesuskinds durch die Weisen aus dem Morgenland - die Heiligen Drei Könige - feiern und meist als solche verkleidete, sogenannte Sternsinger von Haus zu Haus ziehen lassen, um es zu segnen, feiern die orthodoxen Kirchen, denen vorwiegend die Gläubigen östlicher Länder angehören, Jesu Taufe und praktizieren die "Große Wasserweihe".

Das Video von der Wasserweihe der orthodoxen Diaspora in Würzburg zeigt sehr schön Bedeutung und Zeremoniell der orthodoxen Großen Wasserweihe. Es ist gut und geschickt gemacht, liefert Erläuterungen und ist so aufgebaut, dass Eilige etwas längliche Passagen überspringen können ohne Wesentliches zu verpassen.

Frohe Weihnachten! - Kala Christoujenna!

Allen Lesern wünsche ich:
Frohe Weihnachten (= Kalá Christoúgenna; sprich: Kalá Christújenna!)
und
ein Gutes (Neues) Jahr! (= Kalí Chroniá!)

Bedeutung des Heiligen Nikolaus in Griechenland

Nikolaus-Ikone auf der Insel Lipsos (oder Lipsi)

Kapitän Stefanis bekreuzigte sich, nahm die Ikone des heiligen Nikolaos und stellte sie vorn an den Bug. Er flüsterte ihr zu: ›Ich stelle dich vorn an den Bug, mein heiliger Nikolaos, da deine Augen mehr sehen als zwei Menschenaugen. Sage nicht hinterher, daß du in der Kajüte warst und nichts gesehen hast! Der kurzbärtige Seeheilige blickte ihn stumm an. Er trug in seinen salzzerfressenen Händen ein Spielzeug, ein Schiff mit kleinen Menschen darauf. Er lächelte. Kapitän Stefanis beugte sich über ihn und küßte ihn.

                                                            Níkos Kazantzákis, ›Freiheit oder Tod‹

Nikolauskirche über Hafen von Rafina

In Griechenland gilt Agios Nikolaos - der Heilige Nikolaus von Myrna - vor allem als Schutzpatron der Seefahrt. Auf allen griechischen Inseln und an allen Küsten gibt es Kirchen und Kapellen des Heiligen.  Meist wacht eine im Hafen oder an dessen Ein- oder Ausfahrt über den Schiffsverkehr und das Wohlergehen der Seeleute. Viele Fischer haben ihre Boote auf den Namen des Heiligen getauft und führen seine Ikone mit an Bord.
Eine Funktion als Kinder-Ermahner und -Bescherer hat der Heilige in Griechenland indes nicht.

Nikolaos ist ein griechischer Name. Er setzt sich zusammen aus den  Wörtern  „Niki“ und „Laos“ und bedeutet: der Sieg des Volkes.

Am 6. Dezember feiern all jenigen, die  Nikolaos, Niki, Nikos, oder Nikoleta heißen, ihren Namenstag. Der Namenstag ist für die Griechen im übrigen wichtiger als der Geburtstag. Jeder der 365 Tage eines Jahres ist einem oder mehreren Heiligen gewidmet.

6. Dezember in Griechenland

Auch in Griechenland wird am 6. Dezember der Heilige Nikolaus (oder Nikolaos, wie er auf Griechisch genannt wird) gefeiert, allerdings in erster Linie nur von Personen und Gemeinden, die den Namen dieses Heiligen tragen bzw. Orten mit dem Heiligen geweihten Kirchen. Den westlichen Brauch des Nikolaus als Kinderbescherer gibt es nicht.

Statt dessen ist der 6. Dezember in Griechenland ein Tag traurigen Gedenkens und wütenden Aufbegehrens. Am 6. Dezember 2008 traf den 15-jährigen Alexandros Grigoropoulos in Athen eine tödliche Kugel aus der Waffe eines Polizisten. Tausende Menschen bezeugen auf den Straßen der Stadt ihre Trauer und Wut über den Vorfall nicht nur in dem Jahr seines Geschehens, sondern bis heute auch an dem Tag, an dem er sich jährt. Dabei kommt es auch immer wieder zu Krawallen und Ausschreitungen.

Doch auch schon viel früher markierten in Athen tragische Ereignisse den Monat Dezember. Unter dem Namen Dekembriana gingen erbitterte Kämpfe im Athen des Dezembers 1944 in die Geschichte ein. Bis in unsere Tage gedenkt man der Tausende von Opfer. Unvergessen bleibt das Unrecht, das damals vielen ehemaligen Nazi-Widerständlern geschah. Rund 12.000 von ihnen wurden in Straflager verschleppt, während ehemalige Nazi-Kollaborateure auf Athens Straßen paradierten. Ursache war  ein plötzlicher Strategiewechsel der britischen Besatzer, die nach dem Abzug der Nazis im Oktober 1944 an die Macht gekommen waren und sich plötzlich gegen die ehemaligen verbündeten Widerstandsgruppen ELAS und EAM wendeten, weil sie deren kommunistische Gesinnung störte. Die rechte Ausrichtung der Nationalisten und Royalisten passte ihnen besser ins Zeug. Ein profunder Artikel im britischen Guardian nennt das Britanniens „schmutziges Geheimnis“. Es resultierte ein Bürgerkrieg in Griechenland, der zum unvergessenen Trauma wurde.

Fotoquelle: Mendhak [Lizenz: CC BY-SA 2.0 ], via Wikimedia Commonsvor allem für die Athener ein düsterer Monat nicht allein wegen der tiefstehenden Sonne und den langen Nächten.